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⊙ 반성, 회개, 뉘우침



군자는 모든 것을 반성해서 허물을 자기에게 구한다. -논어


깊이 생각하면 할수록 새로운 감탄과 함께 마음을 가득 차게 하는 기쁨이 두 가지 있다. 하나는 별이 반짝이는 하늘이요, 다른 하나는 내 마음속의 도덕률이다. 이 두 가지를 삶의 지침으로 삼고 나아갈 때, 막힘이 없을 것이다. 항상 하늘과 도덕률에 비추어 자신을 점검하자. 그리하여 매번 잘못된 점을 찾아 반성하는 사람이 되자. -칸트


남의 잘못을 보지 말자. 남이 행하고 행하지 아니하는가를 살피지 말자. 오직 자기를 돌보아 법도에 맞는지 안 맞는지를 살펴보자. 항상 자기부터 점검하는 사람이 되자. 법도에 맞지 않는 길은 아예 가지를 말자. 잘못된 점이 있으면 변명하지 말고 즉각 시정하도록 하자. -법구경


남의 잘못을 지적하지 말고 자신부터 먼저 반성하라. -도교


뉘우치고 회개한다는 말은 모든 사람에게 자신이 악하며 약하다는 것을 말합니다. 또한 자기가 지은 모든 잘못된 행위를 인정하고 영혼을 깨끗이 하며 신성(神性)을 받아들일 준비를 하는 것입니다. -톨스토이


다음의 네 가지를 두려워해야 한다. 첫째, 도의에서 벗어나는 것. 둘째, 학문을 게을리하는 것. 셋째, 정의를 듣고도 실행치 못하는 것. 넷째, 착하지 않음을 고치지 못하는 것. 이를 항상 두려워하고, 그렇지 않았을 때는 즉각 반성하고 고쳐야 한다. -공자


당신이 훌륭한 사람을 만났을 때는 그 훌륭한 덕을 자기 자신도 가지고 있는가. 생각해 보라. 그리고 나쁜 사람을 만났을 때는 그 나쁜 사람이 지은 죄가 자기에게도 있지 않은지 돌아보라. -세르반테스


매일 다음과 같은 세 가지를 반성하라. 첫째, 타인에게 어떤 도움을 주었을 때 진심으로 대했는가. 둘째, 친구와 교제할 때 불신의 언행을 하지는 않았는가. 셋째, 스승으로부터 배운 것을 잘 실행했는가. 이렇게 늘 반성하는 하루하루가 자신을 성장시켜 줄 것이다. 하루를 마치고 잠들기 전에 매번 점검해야할 요소들이다. -증자


매일 반성하라. 만약 잘못이 있으면 고치고, 없으면 더 반성해보라. -주희(朱熹)


반성하는 자가 서있는 땅은 가장 훌륭한 성자가 서있는 땅보다 거룩하다. -탈무드


반성하는 사람은 닥치는 일마다 이로운 결과를 낳는다. 그러나 남의 허물만 탓하는 사람은 생각이 움직일 때마다 스스로를 해치는 창과 칼이 된다. 전자는 선행의 길을 열지만, 후자는 악행의 근원이 된다. 양자 사이에는 하늘과 땅만큼 차이가 있다. -홍자성


불행하다는 생각에서 헤어나지 못한다면, 진지하게 세계관이나 인생관을 반성해볼 필요가 있다. 자기의 도덕관이나 윤리관이 어떠한 것인가를 먼저 살펴보자. 그리고 자기의 그날그날의 생활 습관이 어떠한 것인가도 살펴보자. 아마도 틀림없이 거기에 불행의 중요한 원인이 들어 있을 것이다. - B.A.W. 러셀


사람을 사랑하되 상대방이 나를 사랑하지 않거든 스스로의 사랑에 부족함이 없는가를 살펴보자. 사람을 다스리되 상대방이 다스림을 받지 않거든 내게 잘못이 없는가를 살펴보자. 사람을 존경하고 따라도 보답이 없거든 자신의 존경에 모자람이 없는가를 살펴보자. 행하여 얻음이 없으면 모든 것에 대한 자기 반성을 먼저 하자. 내가 올바로 행동한다면 천하는 모두 반드시 내게 돌아온다는 진리를 믿자. -맹자


세상에 태어나서 한번도 좋은 생각을 갖지 않는 사람은 없다. 다만 그것이 계속되지 않을 뿐이다. 어제 맨 끈은 오늘 허술해지기 쉽고 내일은 풀어지기 쉽다. 나날이 다시 끈을 여며야 하듯, 사람도 결심한 일은 나날이 거듭 여며야 변하지 않는다. 가끔 맹렬히 타오르는 불길같이 노여움에 사로잡히고, 가마솥의 끓는 물처럼 욕정이 치솟는 순간도 있다. 이때 용기를 내어 자신을 반성한다면 불길같은 노여움도 물리칠 수 있고 끓는 물 같은 욕정도 물리칠 수 있을 것이다. 그러한 찰나 대개 반성하지 않기 때문에 자신을 망치고 마는 것이다. 반성은 불길같은 노여움과 끓는 물같은 욕정을 변하게 하여 자기를 보호하는 참된 자세로 돌아오게 한다. -홍자성


악을 행한 자는 두 번 뉘우친다. 이승에서 뉘우치고, 저승에서 뉘우치고. 악을 행한 자는 두 번 번민한다. 악을 행했다는 생각에 번민하고, 벌받을 생각에 번민하고. 악을 행한 자는 두 번 고통받는다. 이승에서 고통받고, 저승에서 고통받고. 그러므로, 어떠한 경우에 있어서도 악을 행해서는 안 된다. 이를 명심하자. -법구경


자기를 반성하는 사람은 닥치는 일마다 모두 약석(藥石)이 되고, 남을 탓하는 사람은 생각하는 것마다 모두 창과 칼과 되는지라, 한편은 숱한 선의 길을 열고, 한편은 온갖 악의 근원이 되나니 그 서로의 다름이 하늘과 땅 사이 같으니라. -채근담


자기 반성은 지혜를 배우는 학교이다. -그라시안


자기 반성을 엄중히 하고, 다른 사람을 꾸짖는 일을 가볍게 하면 남의 원망이 멀어진다. -공자


자신의 결점을 반성하고 있는 사람에게는 타인의 결점을 보고 있을 틈이 없다. -동양금언


잠자리에 들기 전, 하루를 검토하라. 그것이 하나님 뜻에 합당한 것이었는지 아니었는지를. 양심과 성실이라는 점에서 기뻐할 만한 일이었는지를. 불안과 회한처럼 무기력한 것은 아니었는지를. 사랑하는 사람의 이름을 부르라. 증오와 부정을 고요히 고백하라. 모든 악한 것의 중심에서 부끄러워하라. 어떤 그림자도 침상까지 가져가는 일이 없도록 하라. 모든 근심을 마음에서 제거해버려라. 영혼이 오래 편안하도록 하라. - H. 헤세


지나치게 반성하는 사람은 성취하는 것이 별로 없다. -실러


참회하고자 하는 자는 단정히 앉아 실상(實相)을 생각하라. 모든 죄는 서리와 이슬 같나니, 지혜의 태양이 능히 그것을 없이하리라. -관보현행법경


최고급 회개(悔改)란 과거의 죄를 청산하고 똑바로 행동하는 것이다. -윌리암 제임스


하나님의 용서를 얻지 못할 죄는 이 세상에 없다. 하나님은 사람을 결코 버림받게 놔두지 않는다. 계속해서 사랑한다. 끝없는 하나님의 사랑을 받으면서도 계속 큰 죄를 범할 사람이 어디 있겠는가. 인간이기 때문에 죄를 지을 수가 있다. 그러나 즉각 반성을 하라. 그리하면 하나님의 용서를 받게 될 것이고, 나아가 다시 죄를 범하지 않는 인생을 부여받게 될 것이다. -도스토예프스키


하루에도 여러 번 나는 자신을 돌아본다. 해야 할 일은 충실히 실행하였는지, 또 친구들에게 신의를 잃는 행동을 하지는 않았는지, 또 내가 배운 것을 몸소 실행에 옮겼는지 말이다. -공자


화살이 과녁을 벗어나면 훌륭한 사수는 다른 사람에게 핑계를 돌리지 않고 자신의 솜씨를 탓한다. 현명한 사람도 이와 같이 행동한다. -공자