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작성자 OnceLife (211.♡.90.253)
댓글 0건 조회 6,167회 작성일 03-08-29 15:54

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⊙ 고향



가시밭길은 무익한 것이 아니다. 고향에 돌아온 자는 고향에만 있었던 자와는 다르다. -헤르만 헤세


고향을 등지고 뿌리를 잊는 인물은 정치인으로 결코 성공할 수 없는 비겁자다. -폴브라이트


고향을 한 번도 떠나본 일이 없는 사람은 편견 덩어리다. - C. 골도니


꽃에는 언제나 목숨의 불이 켜져 있어 반갑다. 사람을 비롯한 딴 것들은 모조리 이 불을 어느 만큼씩이라도 감추거나, 아니면 숫제 끄고 살고 있는데, 꽃, 너만은 영 그럴 줄을 몰라서, 너를 보면 잊었던 본고향을 다시 찾은 듯 문득 눈물겹기까지 한 것이다. 너를 보고 이걸 알라고 하늘은 우리들 옆에 반듯이 너를 두었구나. -서정주


만약 인간이 흙과 함께 살려고 하지 않고 완전히 도시인이나 또는 기술인간이 돼버린다면, 그는 그에 대한 보복을 받을 것이므로 우리는 대지의 소리에 귀를 기울여야 한다.… 자기 고향의 땅과 화목한 관계에 있는 사람은 또한 정신적으로도 디디고 설 땅을 가진 셈이 된다. 그와 같은 인간은 부스러기로 흐트러진 모래알도 아니며, 바람에 나부끼는 나뭇잎도 아니다. 그와 같은 인간은 마치 견고한 지주(支柱)가 새삼 자라날 수 있는 근간(根幹)과 비교될 수 있을 것이다. 이것이 바로 허무주의를 극복할 수 있는 전제이기도 한데, 여하간에 내면적으로 확고한 중심을 잡지 못하고서는 어느 누구도 자기 생(生)을 제대로 이끌어나갈 수 없는 것이다. -발터 니그


신이 듣건대, 여자는 두 남편이 없고 신하는 두 임금이 없다고 하오니, 고향으로 돌아가게 하여 신이 두 나라 임금을 섬기지 않으려는 뜻을 이루게 하소서. -길제


여행은 그대에게 적어도 다음 세 가지의 유익함을 가져다 줄 것이다. 첫째로 타향에 대한 지식이고, 둘째로 고향에 대한 애착이며, 셋째로 그대 자신에 대한 발견이다. -브하그완


유일자인 신(神)은 우리 모두의 내부에 깃들여 계시다. 지상의 어떤 장소도 우리의 고향이며 모든 인간은 피가 섞인 형제라는 것. 이와 같이 신에 의한 통일을 안다면 인종이나 국가, 빈부, 신앙, 정당에 의한 분열은 단지 망상이라는 것을 알게 될 것이다. 그러므로 신은, 고난이나 혹은 다정한 감동이 우리의 귀를 열고 우리의 가슴에 사랑하는 힘을 솟아나게 할 때 언제나 되돌아가는 그 원점이라 할 것이다. -헤르만 헤세


인간은 '방랑'에 대한 동경과 '고향'에 대한 동경을 가지고 있다. -게오르크 짐멜


인간의 가능성은 무한하다. 이와 모순되지만 인간의 불가능성도 무한하다. 이 두 사이에 인간의 고향이 있다. - G. 지멜


인생이란 고향집으로 향하는 여행이다. -헬만 멜빌레


잃어버린 고향을 찾기 위해서 인간은 타향으로 가야 한다. -F. 카프카


자기 과실이나 실책으로 인하여 주눅이 들지 않도록 하라. 자기의 과실을 인식하는 것만큼 교육적인 것은 없다. 그것은 오랫동안 그리던 고향에 온 것 같은 기분과 같은 것이다. -토마스 칼라일


자유가 서식하는 곳, 이 곳이 바로 나의 고향이다. - B. 프랭클린


좋은 예술품의 원형은 실제 인물이 아니다. 실제의 인물은 그 동기가 될 뿐이다. 원형은 살과 피가 아니다. 그것은 정신적인 것이다. 그것은 예술가의 영혼 속에 고향을 가지고 있는 상(傷)인 것이다. - H. 헤세


하루가 아침과 밤 사이를 지나듯이 나의 생활도 여행에의 충동과 고향에의 동경(憧憬) 사이를 지난다. - H. 헤세




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