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⊙ 걱정, 고민, 근심, 염려




걱정, 근심 속에 살아온 세상을 즐겁고 편안한 마음으로 떠난다. -맹자


걱정 없는 인생을 바라지 말고, 걱정에 물들지 않는 연습을 하라. -알랭


걱정은 고민을 자청하는 것이다. -딘 인게


걱정은 출처가 무엇이건 간에 우리를 약화시키는 것이요, 용기를 앗아가는 것이요, 그리고 인생을 단축시키는 것이다. -존 란카스터 스팔딩


걱정을 잠자리로 가지고 가는 것은 등에 짐을 지고 자는 것이다. -토마스 하리발톤


걱정해도 소용없는 걱정으로부터 자기를 해방시켜라! 그것이 마음의 평화를 얻는 가장 가까운 길이다.


고뇌는 철저하게 경험하는 것에 의해서만 치유될 수 있다. -마르셀 프루스트


고뇌를 거치지 않고는 행복을 파악할 수 없습니다. 황금이 불에 의해 정제되는 것처럼 이상도 고뇌를 거침으로써 순화되는 것이다. 천상의 왕국은 노력에 의해 얻어지는 것이다. -도스토예프스키


고뇌없이 정신적 성장이란 있을 수 없고 인생의 향상도 불가능하다. 고뇌는 생활에 있어서 필요불가결의 유익한 존재이다. -에머슨


괴로움과 번민은 위대한 자각과 심오한 심정의 소유자에겐 언제나 필연적인 것이다. -도스코예프스키


고민은 어떤 일을 시작하였기 때문에 생기기보다는 일을 할까 말까 망설이는 데에서 더 많이 생긴다. 실패를 미리 두려워할 필요는 없다. 성공하고 못하고는 하늘에 맡겨 두는 게 좋다.-윌리엄 러셀


고민하면서 길을 찾는 사람들, 그들이 참된 인간상이다. -파스칼


과거는 잊어버리고 다른 일에 몰두하자. 이것이 고민의 해결이다. -잭 템프시


괴로워하고 걱정하는 사람은 스트레스에 쌓이고, 빨리 체념하고 나아가는 사람은 스트레스가 남지 않는다.


괴로움에는 여러 가지 종류가 있다. 자기의 의무를 다하기 위한 괴로움이 있고, 운명과 싸우며 견디는 괴로움도 있다. 또 나쁜 유혹을 물리치려고 애쓰는 괴로움도 있고, 또 한 걸음 나아가서는 무엇인가 좋은 일을 하고 올바른 것을 지키기 위한 괴로움도 있다. 이 모든 괴로움은 신체에 양식이 필요하듯 우리 정신의 양식이 되는 것이다. 편하기만을 원하는 영혼은 위태롭다. 괴로움을 이겨나가지 않고는 스스로 영혼을 구하지 못한다. -고왈츠


괴로움은 인간의 위대한 교사이다. -에센바하


괴로움은 철저히 경험하는 것으로써만이 그것을 치유할 수 있는 것이다. -프루스트


근심은 마음이 어두워지고 기력이 쇠약해지는 손실 이외에 우리에게 아무것도 주지 않는다.


근심은 고통을 빌려 가는 사람들이 지불하는 이자이다. - G.W. 라이언


근심에 살며, 안락에 죽는다. -맹자


근심은 미( 美 )를 훔치는 도둑이다. -마미언


금이 간 종은 흐린 소리를 내지만 두 쪽으로 부셔 버리면 다시 맑은 소리를 낸다. 이와 같이 작은 고뇌는 우리를 자기 자신 밖으로 끌어내지만 큰 고뇌는 우리들을 자기 자신으로 되돌아가게 한다. -리히테르


깊은 고뇌가 나의 영혼의 인간성을 가져다 준 것이다. -윌리암 워즈워드


나는 걱정할 필요가 없다. 나를 보내신 그분이 내게 지시해 줄 것이므로. 나는 그분이 원하는 곳이면 기꺼이 간다. 그분이 그곳에 나와 함께 가시리라는 것을 알기에.


나는 중노동 때문에 죽은 사람은 한 명도 보지 못했다. 그러나 걱정 때문에 죽은 사람은 허다히 보았다.


낮에는 너무 바빠 근심이 없고, 밤에는 너무 졸려 걱정할 겨를이 없는 사람은 행복한 사람이다.


내일 걱정은 내일에 맡겨라. 하루의 괴로움은 그날 겪은 것만으로 족하다. -마태복음


달과 함께 구름을 걱정하고, 책과 함께 좀벌레를 걱정하며, 꽃과 함께 폭풍우를 걱정하고, 재사(才士, 재주가 많은 사람)와 여인과 함께 가혹한 운명을 걱정하는 것은 부처님의 자비심을 지닌 자이다. -임어당


당신이 아직 걱정을 한다는 것은 진정으로 잠재의식을 신뢰하고 있지 않다는 것을 나타낸다.


뜻대로 안됨을 근심하지 말고, 마음에 유쾌함을 기뻐하지 말며, 오래 편안함을 믿지 말고, 처음 당한 어려움을 꺼리지 말라. -채근담


마음의 즐거움은 양약(良藥)이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라. -잠언


마음이 괴로운 상태에 있을 때에는 신을 제외하고는 아무에게도 그것을 말하거나 하소연해서는 안 된다. 침묵을 지키고 꾹 참아 내는 것이 필요하다. 그렇지 않으면 고뇌는 다른 사람에게로 옮겨가서, 그 사람을 괴롭힐 것이다. 그리고 당신 자신 속에서 그 고뇌는 다타버리고 말 것이다. 고뇌 그 속에서만이 조금씩이라도 완성으로 향하여 가까워져 갈 수 있는 기회나 문제가 들어 있다고 생각하는 것은 힘있는 도움이 된다. -톨스토이


만약 지금 현재의 생활을 탐탁치 않게 여긴다면, 조바심이나 걱정을 하기보다는 그 상태를 벗어나기 위한 어떤 조치를 취할 일이다. 되도록 걱정은 적게 하고 행동을 많이 하라! -디오도어 루빈


마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도, 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라. -성경


멀리 생각하지 않으면, 반드시 가까이 근심이 있다. -논어


모든 일에 대해 지나치게 섬세한 사람은 약점을 드러내기 쉽다. 지나치게 고민하거나 결정을 번복한다면 실천하는 힘을 약화시키는 결과를 초래할 것이다. -그라시안


무릇 걱정한다는 것은 번영하는 원인이 된다. 승리 자체가 어려운 것이 아니라, 그것을 유지하는 것이 어려운 것이다.


무엇인가 잘못된 것이 있으면 즉시 해결하라. 걱정하지 않도록 노력하라. 걱정으로 얻어지는 것은 아무 것도 없다.


밖에서 오는 걱정이 없어 안태(安泰)한 상태가 계속된다면 반드시 안에서 걱정거리가 생기는 법이다. 외환(外患)이 없으면 나라는 망한다. 진(晋)의 학자. 죽림칠현(竹林七賢)의 한 사람인 산도(山濤)가 한 말. -십팔사략


밭에 난 잡초를 뽑아서 그것으로 거름을 만들 듯, 사람의 고민도 그 잡초와 같은 존재이다. 뽑지 않고 내버려두면 무성하여 곡식을 해하지만 일찍이 서둘러 뽑아버리면 거름이 될 수 있다. 그리고 뽑은 잡초는 따로 거름이 될 수 있다. 논이나 밭에 잡초가 나는 것을 막을 수는 없으나 우리가 뽑아버릴 정도의 힘은 있지 않은가. -채근담


벼슬자리 없는 것을 걱정하지 말고, 벼슬에 올라 설 수 있을 만한 자기의 학식이나 능력에 대해 걱정하라. 또 남이 나를 몰라주는 것을 걱정 말고, 남들에게 알려질 만한 일을 하려고 애써라. -논어


사람으로 태어나 병(病) 많음이 족히 부끄러움이 아니다. 일생 동안 마음의 걱정 없음이 나의 근심이니라. -백사


사람은 마음이 유쾌하면 종일 걸어도 싫증이 나지 않지만, 걱정이 있으면 불과 10리 길이라도 싫증이 난다. 인생의 행로도 이와 마찬가지로, 항상 밝고 유쾌한 마음을 가지고 걷지 않으면 안 된다. -셰익스피어


사람은 태어날 때 근심을 함께 가지고 태어난다. -장자


생각이 천리밖에 있지 아니하면, 근심이 책상과 자리 밑에 있다. -논어


쓸데없는 근심이 부가되어서 우리의 동정심을 없앤다. -도교


아무리 훌륭한 일이나 아무리 완전한 일을 행했다고 할지라도,그 사람의 괴로움, 그리고 번민을 이해하려는 마음에 그것들이 미칠 수는 없다. -디즈니


안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다 낫다. -이솝


옹졸한 사나이는 벼슬을 얻지 못하였을 때에는 얻으려고 걱정하고, 벼슬을 한번 얻었을 때에는 그것을 잃을까 걱정한다. 참으로 벼슬을 잃을까 걱정하는 사람은 그 수단으로 무슨 짓이라도 한다. -이이


우리는 실제로 벌어진 일보다는 앞으로의 일을 걱정하면서 마음의 고통을 겪는다. -제퍼슨


우리들은 상처보다 더 자주 오싹하는 공포에 사로잡힌다. 그 이유는 우리들의 고뇌란 것이 현실보다도 공상이나 환상에서 많이 생기기 때문이다. -세네카


우리의 고뇌는 모두 혼자 있을 수 없는 것에서 초래된다. - J. 라 브뤼에르


이미 심상치 않은 즐거움을 얻었거든 모름지기 헤아릴 수 없는 근심이 생길 것에 대비하라. -명심보감


이미 흘러간 물로는 물레방아를 돌릴 수 없다. 과거에 어리석은 일을 했기로 그것 때문에 고민할 것은 없다. 그 고민으로 흘려간 물이 다시 오지는 않는다. 슬프든지 분하든지 과거는 과거로 묻어버리고 오늘은 오늘로써 생활해야 한다. 과거의 한 토막으로 새날을 더럽혀서는 안 된다. 백 사람의 임금의 권력을 모아도 지나간 과거는 다시 불러 올 수가 없다. 어찌 그 지나간 일로 해서 괴로워하고 슬퍼하는가. 물은 이미 흘러갔고, 흐르는 물을 쫓아 갈 필요는 없다. 사람은 과거의 실수와 씨름만 안 한다면 누구나 훨씬 행복하게 될 수 있다. -프랭클린


인간으로서 육신의 병이 많음이 부끄러운 것이 아니라, 정신적으로 아무 고민도 없이 사는 것이야말로 부끄러운 일이다. -채근담


인간은 고뇌를 정복해야만 그 고뇌를 잊을 수 있다. -프루스트


인간은 우환( 憂患 ) 속에서 살아야 안락하게 죽을 수 있다. -맹자


인간의 슬픔이 아무리 비통한 것이라 하더라도 거기에는 한계가 있기 마련이지만, 불안이라는 것에는 한계가 없다. 왜냐하면 우리들이 크게 슬퍼하는 것은 실제로 일어난 것을 알고서 가지는 것에 반해, 불안은 우리에게 어쩌면 생길지도 모르는 것, 또는 생길 확률이 10% ~ 30%의 것까지도 모두 겁을 먹기 있기 때문이다. -프라니우스


인생은 백(百)에 차지 못하면서 언제나 근심은 천(千) 가지나 된다. -한산시


장래의 일만을 걱정하고 있는 사람은 현재의 순간을 걱정하는 사람보다 생각이 깊은 듯이 보이기 쉽다. 그러나 그런 사람은 실은, 현재의 순간은 생각지 아니하고 다만 그 순간의 계속만을 걱정하고 있는 것이다. - F. 카프카


재산을 많이 가지고 있으면 걱정거리도 그만큼 늘어나지만 재산이 전혀 없는 편이 걱정거리는 더 많다. -유태격언


진짜로 걱정해야 될 때까지는 절대로 걱정하지 말라. 그러면 걱정할 일은 절대로 없을 것이다. 결국 최악의 불행은 결코 일어나지 않기 때문이다. 대개의 경우, 불행을 예상함으로써 비참한 꼴을 당하게 되는 것이다. -이드리스 샤흐


차라리 아무 걱정이 없이 집이 가난할지언정 걱정이 있으면서 집이 부자가 되지 말 것이며, 차라리 걱정이 없이 초가에서 살지언정 걱정이 있으면서 좋은 집에서 살지 않을 것이며, 차라리 병이 없이 거친 밥을 먹을지언정 병이 있으면서 좋은 약은 먹지 말 것이다. -익지서


천성대로 두면, 근심은 스스로 사라질 것이다.


한 나라의 왕이든 교황이든 이 세상에서 아무런 괴로움이나 고민이 없는 사람은 아무도 없다. -토마스 아 켐피스


한 치의 기쁨마다 한 자의 고민이 있다. -베넘


행복하고 싶은가? 그러면 우선 고뇌하는 것을 배우라.- I.S. 트루게네프


현재 아직 나타나지 않은 불확실한 일에 대해서 미리 걱정할 것은 없다. 불행의 가능성을 미리 생각하고 걱정한다 해서 좋게 되지는 않는다. 그것은 다만 심신의 에너지를 소모하고 오늘 할 일에 지장이 될 뿐이다. 사람이 공상이나 또는 불확실한 일에 대한 걱정들을 떨쳐버린다면 현실적으로 걱정될 만한 일은 그다지 많은 것이 아니다. 걱정의 99%는 오늘의 일이라기보다는 내일이나 미래의 일들임을 알 수 있다. 그리고 이미 저질러진 불행에 대해서 자꾸 근심하는 것도 졸렬한 노릇이다. 엎질러진 물은 다시 그릇에 담을 수 없다. 걱정하고 괴로워한다고 전과 같이 될 수는 없는 일이다. 걱정해도 소용없는 걱정으로부터 자기를 해방시켜라! 그것이 마음의 평화를 얻는 가장 가까운 길이다. -카네기


앞으로 닥칠 일에 대한 상상이 일 그 자체보다 더 인간을 괴롭히고 고문한다. -이드리스 샤흐